Shabbat — Daf 17b

טבי רישבא אמר שמואל אף גידולי תרומה תרומה בו ביום גזרו מ"ט א"ר חנינא גזירה משום תרומה טהורה ביד ישראל

אמר רבא אי דחשידי להכי אפרושי נמי לא ליפרשו (אלא אמר רבא ישראל) כיון דאפשר למעבד חטה אחת כדשמואל ולא קעביד הימוני מהימני אלא גזירה משום תרומה טמאה ביד כהן דילמא משהי לה גביה ואתי לידי תקלה:

ואידך אמר ר' חייא בר אמי משמיה דעולא אף מי שהחשיך לו בדרך נותן כיסו לנכרי בו ביום גזרו:

ואידך אמר באלי אמר אבימי סנוותאה פתן ושמנן ויינן ובנותיהן כולן מי"ח דבר הן הניחא לרבי מאיר אלא לר' יוסי שבסרי הויין איכא הא דרב אחא בר אדא דאמר רב אחא בר אדא אמר ר' יצחק גזרו על פתן משום שמנן ועל שמנן משום יינן

על פתן משום שמנן מאי אולמיה דשמן מפת אלא גזרו על פתן ושמנן משום יינן ועל יינן משום בנותיהן ועל בנותיהן משום דבר אחר ועל דבר אחר משום דבר אחר מאי דבר אחר אמר רב נחמן בר יצחק גזרו על תינוק נכרי שמטמא בזיבה שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצלו במשכב זכור אי הכי לר"מ נמי תשסרי הויין אוכלין וכלים שנטמאו במשקין בחדא חשיב להו:

מתני׳ ב"ש אומרים אין שורין דיו וסמנים וכרשינין אלא כדי שישורו מבעוד יום וב"ה מתירין ב"ש אומרים אין נותנין אונין של פשתן לתוך התנור אלא כדי שיהבילו מבעוד יום ולא את הצמר ליורה אלא כדי שיקלוט העין וב"ה מתירין

ב"ש אומרים אין פורסין מצודות חיה ועופות ודגים אלא כדי שיצודו מבעוד יום וב"ה מתירין ב"ש אומרים אין מוכרין לנכרי ואין טוענין עמו ואין מגביהין עליו אלא כדי שיגיע למקום קרוב ובית הלל מתירין ב"ש אומרים אין נותנין עורות לעבדן ולא כלים לכובס נכרי אלא כדי שיעשו מבעוד יום ובכולן בית הלל מתירין עם

Tabi the hunter in Samuel's name: That the produce of terumah is terumah was also enacted on that day.  What is the reason? — R. Hanina said: It was a preventive measure, on account of undefiled terumah [being retained] in the hand of an Israelite.  Raba observed: If they are suspected of this, they would not separate [terumah] at all: [and furthermore]  since he can render one grain of wheat [as terumah for the whole], in accordance with Samuel,  and does not, he is indeed trusted.  Rather, said Raba, it is a preventive measure on account of unclean terumah in the priest's hands, lest he keep it with him and be led to sin. And another? — R. Hiyya b. Ammi said in 'Ulla's name: That one must give his purse to a Gentile if [the Sabbath] evening falls upon him on the road was also enacted on that day. And another? — Bali said in the name of Abimi of Senawta:  [The interdict against] their bread, oil, wine and daughters  all these are of the eighteen measures. Now, this is well according to R. Meir; but according to R. Jose, there are only seventeen?  — There is also that of R. Aha b. Adda. For R. Aha b. Adda said in R. Isaac's name: Their bread was forbidden on account of their oil, and their oil on account of their wine.  'Their bread on account of their oil'!-wherein is [the interdict of] oil stronger than that of bread?  Rather [say] they decreed against their bread and oil on account of their wine, and against their wine on account of their daughters, and against their daughters on account of 'the unmentionable,'  and [they decreed] something else on account of some other thing. What is this 'something else?'- Said R. Nahman b. Isaac: They decreed that a heathen child shall defile by gonorrhoea,  so that an Israelite child should not associate with him for sodomy.  But if so, according to R. Meir too [it is difficult, for] there are nineteen!-Food and drink which were defiled through liquid he accounts as one. MISHNAH. BETH SHAMMAI RULE: INK, DYES AND ALKALINE PLANTS  MAY NOT BE STEEPED UNLESS THEY CAN BE DISSOLVED WHILE IT IS YET DAY;  BUT BETH HILLEL, PERMIT IT. BETH SHAMMAI RULE: BUNDLES OF WET FLAX MAY NOT BE PLACED IN AN OVEN UNLESS THEY CAN BEGIN TO STEAM WHILE IT IS YET DAY, NOR WOOL. IN THE DYER'S KETTLE UNLESS IT CAN ASSUME THE COLOUR [OF THE DYE]; BUT BETH HILLEL PERMIT IT. BETH SHAMMAI MAINTAIN: SNARES FOR WILD BEASTS, FOWLS, AND FISH, MAY NOT BE SPREAD UNLESS THEY CAN BE CAUGHT WHILE IT IS YET DAY; BUT BETH HILLEL PERMIT IT. BETH SHAMMAI RULE: ONE MUST NOT SELL, TO A GENTILE, OR HELP HIM TO LOAD [AN ASS], OR LIFT UP [AN ARTICLE] UPON HIM UNLESS HE CAN REACH A NEAR PLACE;  BUT BETH HILLEL PERMIT IT. BETH SHAMMAI MAINTAIN: HIDES MUST NOT BE GIVEN TO A TANNER, NOR GARMENTS TO A GENTILE FULLER, UNLESS THEY CAN BE DONE WHILE IT IS YET DAY; BUT IN ALL THESE [CASES] BETH HILLEL, PERMIT [THEM]