Nazir — Daf 60b

ואי ודאי נזיר הוא עולה הראשונה חובה וזו נדבה ואם טמא ומוחלט הוא עולה הראשונה נדבה וזו חובה וזה שאר קרבנו

טמא ספק ומוחלט ודאי אוכל בקדשים לאחר שמונה ימים ושותה יין ומיטמא למתים לאחר ששים ושבעה ימים

מוחלט ספק וטמא ודאי אוכל בקדשים לאחר שלשים ושבעה ימים ושותה יין ומיטמא למתים לאחר שבעים וארבעה ימים

טמא ודאי ומוחלט ודאי אוכל בקדשים לאחר שמונה ימים ושותה יין ומיטמא למתים לאחר ארבעים וארבעה ימים

שאלו תלמידיו את ר' שמעון בן יוחי נזיר טהור ומצורע מהו שיגלח תגלחת אחת ועולה לו לכאן ולכאן אמר להן אינו מגלח

אמרו לו למה אמר להן אילו זה לגדל וזה לגדל וזה להעביר וזה להעביר יפה אתם אומרים עכשיו נזיר להעביר ומצורע לגדל

ולא תעלה לו לימי חלוטו ותעלה לו לימי ספרו ואמר להן אילו זה לפני זריקת דמים וזה לפני זריקת דמים יפה אתם אומרים אלא מצורע לפני זריקת דמים ונזיר לאחר זריקת דמים

ולא תעלה לו לימי צרעתו ונזירותו ותעלה לו לימי צרעתו וטומאתו אמר להן אילו זה לפני ביאת מים וזה לפני ביאת מים יפה אתם אומרים אלא טמא לאחר ביאת מים מצורע לפני ביאת מים

אמרו לו יפה אמרת שלא תעלה לו לימי ספרו ולנזירותו ותעלה לו לימי חלוטו וטומאתו דזה לגדל וזה לגדל הוא

אמר להן נזיר טהור והוא מצורע זה לגדל וזה להעביר ואם נזיר טמא והוא מצורע זה לפני ביאת מים וזה לאחר ביאת מים

[A nazirite] who was in doubt whether he had been defiled but certainly been a confirmed leper, may eat sacred meats after eight days,  and may drink wine and touch the dead after sixty-seven days,  One who was in doubt whether he had been a confirmed leper but had certainly been defiled, may eat sacred meats after thirty-seven days,  and may drink wine and touch the dead after seventy-four days.' One who was certainly defiled and certainly a confirmed leper may eat sacred meats after eight days, and may drink wine and touch the dead after forty-four days. R. Simeon b. Yohai was asked by his disciples: May a ritually clean nazirite who was a leper poll once only  and have it reckoned for both purposes?  — He replied: He cannot poll in this way.  They then asked him: Why? — He replied: If both [the nazirite and the leper polled] in order that it should grow again,  or both [polled] In order to remove [the hair],  your suggestion would be sound, but as it is the nazirite [polls] to remove [the hair] and the leper [polls] to let it grow again. [They then said:] Granted that it should not count [for both pollings] after the period of confirmed leprosy, let it still count [for both] after his tale of days?  — He replied: If both were required to poll before the sprinkling of the blood [of the sacrifice], your suggestion would be sound, but here the leper polls before the sprinkling of the blood  and the nazirite after the sprinkling of the blood.  [They next suggested that though the one polling] should not count both for the days of his leprosy and his naziriteship, yet it ought to count for the days [both] of his leprosy and of his defilements.  [R. Simeon, however,] said to them: If both [polled] before bathing, your proposal would be sound, but the defiled [nazirite polls] after bathing  and the leper  before bathing. [Another version of the discussion is as follows.]  They said to him: You have given a good reason why ii should not count [both] for his tale of days and for his naziriteship, but why should not [one polling] count for his period of confirmed leprosy as well as for his defilement, since in both cases [the polling] is to allow [the hair] to grow? — He replied: In the case of a ritually clean nazirite who is a leper, [the purpose of] the one [polling]  is for [the hair] to grow again and the other  is to remove [the hair], whilst in the case of a defiled nazirite who is a leper, the latter [polling takes place] before bathing and the former after bathing.