Ketubot — Daf 55b

ובתרומת מעשר של דמאי

ורב לא אזיל בתר אומדנא והא איתמר מתנת שכיב מרע שכתוב בה קנין בבי רב משמיה דרב אמרי ארכביה אתרי רכשי ושמואל אמר לא ידענא מאי אידון בה

בבי רב משמיה דרב אמרי ארכביה אתרי רכשי הרי היא כמתנת בריא והרי היא כמתנת שכיב מרע

הרי היא כמתנת בריא דאם עמד אינו יכול לחזור בו הרי היא כמתנת שכיב מרע שאם אמר הלואתי לפלוני הלואתו לפלוני

ושמואל אמר לא ידענא מאי אידון בה שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה

and in that of terumah  of the tithe of demai  produce.  But does not Rab, however, follow [the rule of] assumption? Surely it was stated: As to the gift of a dying man  [in the deed of] which was recorded [symbolic] acquisition, the school of Rab in the name of Rab reported [that the testator] has [thereby] made him  ride on two harnessed horses;  but Samuel said: I do not know what decision to give on the matter. 'The school of Rab in the name of Rab reported [that the testator] has [thereby] made him ride on two harnessed horses', for it is like the gift of a man in good health,  and it is also like the gift of a dying man.  'It is like the gift of a man in good health', in that, if he recovered, he cannot retract,  and 'it is like the gift of a dying man' in that, if he said that his loan  [shall be given] to X, his loan [is to he given] to X.  'But Samuel said: I do not know what decision to give on the matter', since it is possible that he  decided not to transfer possession to him  except through the deed,  and no [possession by means of a] deed [may be acquired] after [the testator's] death!