Eruvin — Daf 72a

וחד אמר ביין דכו"ע לא פליגי דבעינן תרתי כי פליגי בפת

מיתיבי וחכמים אומרים או מערבין או משתתפין מאי לאו או מערבין בחצר בפת או משתתפין במבוי ביין

אמר רב גידל אמר רב ה"ק או מערבין בחצר בפת ומותרין כאן וכאן או משתתפין במבוי בפת ומותרין כאן וכאן

אמר רב יהודה אמר רב הלכה כרבי מאיר ורב הונא אמר מנהג כר"מ ורבי יוחנן אמר נהגו העם כרבי מאיר:

מתני׳ חמשה חבורות ששבתו בטרקלין אחד ב"ש אומרים עירוב לכל חבורה וחבורה וב"ה אומרים עירוב אחד לכולן

ומודים בזמן שמקצתן שרויין בחדרים או בעליות שהן צריכין עירוב לכל חבורה וחבורה:

גמ׳ אמר רב נחמן מחלוקת במסיפס אבל במחיצה עשרה דברי הכל עירוב לכל חבורה וחבורה איכא דאמרי אמר ר"נ אף במסיפס מחלוקת

פליגי בה רבי חייא ורבי שמעון ברבי חד אמר מחלוקת במחיצות המגיעות לתקרה אבל מחיצות שאין מגיעות לתקרה דברי הכל עירוב אחד לכולן וחד אמר מחלוקת. במחיצות שאין מגיעות לתקרה אבל מחיצות המגיעות לתקרה דברי הכל צריכין עירוב לכל חבורה וחבורה

while the other maintains that in the case of wine1 no one disputes the ruling that the two2 are necessary3 and that they only differ in the case of bread.4 An objection was raised: ‘The Sages, however, ruled: Either ‘erub or shittuf is enough’. Does not this mean that it is permissible to prepare an ‘erub in a courtyard with bread or arrange shittuf in an alley with wine?5 — R. Giddal citing Rab replied: It is this that was meant: Either an ‘erub for the courtyards6 is prepared with bread, and unrestricted movement Is permitted in both the alley and the courtyards;7 or shittuf for the alley is made with bread, and unrestricted movement is again permitted in both.7 Rab Judah citing Rab stated: The halachah8 is in agreement with R. Meir; R. Huna, however, stated: The customary practice Is In agreement with R. Meir, while R. Johanan stated: The people are in the habit of acting in agreement with R. Meir. MISHNAH. IF FIVE COMPANIES SPENT THE SABBATH IN ONE HALL9 EACH COMPANY, BETH SHAMMAI RULED, MUST10 CONTRIBUTE SEPARATELY TO THE ERUB;11 BUT BETH HILLEL RULED: ALL OF THEM12 CONTRIBUTE TO THE ‘ERUB ONLY ONE SHARE.13 THEY14 AGREE, HOWEVER, THAT WHERE SOME OF THEM OCCUPY ROOMS15 OR UPPER CHAMBERS16 A SEPARATE CONTRIBUTION TO THE ‘ERUB MUST BE MADE FOR EACH COMPANY. GEMARA. R. Nahman stated: The dispute17 relates only to partitions of stakes18 but where the partitions19 were ten handbreadths high all20 agree that a separate contribution to the ‘erub must be made for each company. Others read: R. Nahman stated: The dispute17 relates also to partitions of stakes.21 R. Hiyya and R. Simeon son of Rabbi differ on the interpretation of our Mishnah.22 One holds that the dispute23 relates only to partitions that reach to the ceiling, but where they do not reach it24 all25 agree that only one contribution to the ‘erub need be made for all of them; while the other holds that the dispute23 relates Only to partitions that do not reach the ceiling but where they do reach it all20 agree that a separate contribution to the ‘erub is necessary for each company. used. other. that ‘in the case of wine no one disputes the ruling that the two are necessary’? compartments each being occupied by one of the companies and having a separate door to the courtyard into which doors of other houses also open. they were low.