Bava Batra — Daf 58a

למדורה וקדרות מקיפות אותה

מטה של תלמידי חכמים כיצד כל שאין תחתיה אלא סנדלין בימות החמה ומנעלין בימות הגשמים ושל עם הארץ דומה לאוצר בלוס:

ר' בנאה הוה קא מציין מערתא כי מטא למערתא דאברהם אשכחיה לאליעזר עבד אברהם דקאי קמי בבא א"ל מאי קא עביד אברהם א"ל גאני בכנפה דשרה וקא מעיינא ליה ברישיה

א"ל זיל אימא ליה בנאה קאי אבבא א"ל ליעול מידע ידיע דיצר בהאי עלמא ליכא עייל עיין ונפק

כי מטא למערתא דאדם הראשון יצתה בת קול ואמרה נסתכלת בדמות דיוקני בדיוקני עצמה אל תסתכל הא בעינא לציוני מערתא כמדת החיצונה כך מדת הפנימית ולמ"ד שני בתים זו למעלה מזו כמדת עליונה כך מדת התחתונה

א"ר בנאה נסתכלתי בשני עקיביו ודומים לשני גלגלי חמה הכל בפני שרה כקוף בפני אדם שרה בפני חוה כקוף בפני אדם חוה בפני אדם כקוף בפני אדם אדם בפני שכינה כקוף בפני אדם

שופריה דרב כהנא (מעין שופריה דרב שופריה דרב) מעין שופריה דרבי אבהו שופריה דר' אבהו מעין שופריה דיעקב אבינו שופריה דיעקב אבינו מעין שופריה דאדם הראשון

ההוא אמגושא דהוה חטיט שכבי כי מטא אמערתא דרב טובי בר מתנה תפשיה בדיקניה אתא אביי א"ל במטותא מינך שבקיה לשנה אחריתי הדר אתא תפשיה בדיקניה אתא אביי לא שבקיה עד דאייתי מספרא וגזיא לדיקניה

ההוא דאמר להו חביתא דעפרא לחד בראי חביתא דגרמי לחד בראי חביתא דאודרא לחד בראי לא הוו ידעי מאי קאמר להו אתו לקמיה דרבי בנאה אמר להו אית לכו ארעא אמרו ליה אין אית לכו חיותא אין אית לכו בסתרקי אין אי הכי הכי קאמר לכו

ההוא גברא דשמעה לדביתהו דקא אמרה לברתה אמאי לא צניעת באיסורא הך איתתא עשרה בני אית לה ולית לי מאבוך אלא חד כי שכיב אמר להו כל נכסי לחד ברא

לא ידעי להי מינייהו אתו לקמיה דרבי בנאה אמר להו זילו חבוטו קברא דאבוכון עד דקאי ומגלי לכו להי מינייכו שבקא אזלו כולהו ההוא דבריה הוה לא אזל אמר להו כולהו נכסי דהאי אזלו אכלו קורצא בי מלכא אמרי איכא גברא חד ביהודאי דקא מפיק ממונא מאנשי בלא סהדי ובלא מידי אתיוהו חבשוהו

אזלא דביתהו אמרה להו עבדא חד הוה לי פסקו לרישיה ופשטו למשכיה ואכלו בישריה וקא מלו ביה מיא ומשקו ביה לחברייא ולא קא יהבי לי דמי ולא אגריה

לא ידעי מאי קא אמרה להו אמרי ניתו לחכימא דיהודאי ולימא קריוהו לר' בנאה אמר להו זרנוקא אמרה לכו אמרי הואיל וחכים כולי האי ליתיב אבבא ונידון דינא

חזא דהוה כתיב באבולא כל דיין דמתקרי לדין לא שמיה דיין אמר להו אלא מעתה אתא איניש מעלמא

a hearth with pots all round.  What is the sign of the bed of a talmid hakam? — That nothing is kept under it save sandals in the summer season and shoes in the rainy season.  But the bed of an 'am ha' arez is like a packed storeroom. R. Bana'ah used to mark out caves [where there were dead bodies].  When he came to the cave of Abraham,  he found Eliezer the servant of Abraham standing at the entrance. He said to him: What is Abraham doing? He replied: He is sleeping in the arms of Sarah, and she is looking fondly at his head. He said: Go and tell him that Bana'ah is standing at the entrance. Said Abraham to him: Let him enter; it is well known that there is no passion in this world.  So he went in, surveyed the cave, and came out again. When he came to the cave of Adam,  a voice came forth from heaven  saying Thou hast beholden the likeness of my likeness,  my likeness itself thou mayest not behold.  But, he said, I want to mark out the cave. The measurement of the inner one is the same as that of the outer one [came the answer]. (Those who hold that there was one chamber above another [say that the answer was], The measurement of the lower one is the same as that of the upper one.) R. Bana'ah said: I discerned his [Adam's] two heels, and they were like two orbs of the sun. Compared with Sarah, all other people are like a monkey to a human being, and compared with Eve Sarah was like a monkey to a human being, and compared with Adam Eve was like a monkey to a human being, and compared with the Shechinah Adam was like a monkey to a human being. The beauty of R. Kahana was a reflection of [the beauty of Rab; the beauty of Rab was a reflection of]  the beauty of R. Abbahu; the beauty of R. Abbahu was a reflection of the beauty of our father Jacob, and the beauty of Jacob was a reflection of the beauty of Adam. There was a certain magician who used to rummage among graves.  When he came to the grave of R. Tobi b. Mattenah (R. Tobi) took hold of his beard. Abaye  came and said to him: 'pray, leave him.' A year later he again came, and he [the dead man] took hold of his beard, and Abaye again came, but he [the dead man] did not leave him till he [Abaye] had to bring scissors and cut off his beard. A certain man [when on his deathbed] said: I leave a barrel of dust to one of my sons, a barrel of bones to another, and a barrel of fluff to the third. They could not make out what he meant, so they consulted R. Bana'ah. He said to them: Have you any land? We have, they replied. Have you cattle? Yes. Have you cushions? Again the answer was in the affirmative. If so, said R. Bana'ah, that is what your father meant. A certain man heard his wife say to her daughter, Why do you not observe more secrecy in your amours?  I have ten children, and only one is from your father. When [the man was] on his deathbed, he said, I leave all my property to one son. They had no idea which of them he meant, so they consulted R. Bana'ah. He said to them: Go and knock at the grave of your father, until he gets up and tells you which one of you [he has made his heir]. So they all went to do so. The one who was really his son, however, did not go. R. Bana'ah thereupon said: All the estate belongs to this one. They then went and slandered him before the king, saying: There is a man among the Jews who extorts money from people without witnesses or anything else. So they took him and threw him in prison. His wife came [to the Court] and said: I had a slave, and some men have cut off his head, skinned him, eaten the flesh and filled the skin with water and given students to drink from it, and they have not paid me either its price or its hire. They did not know what to make of her tale, so they said: Let us fetch the wise man of the Jews and he will tell us. So they called R. Bana'ah, and he said to them: She means a goat-skin bottle. They said: Since he is so wise, let him sit in the gate and act as judge. He saw that there was an inscription over the gateway, 'Any judge who is sued in court is not worthy of the name of judge'. He said: If that is so, any man from the street can come and