Bava Batra — Daf 114a

אבל בלילה אפילו שלשה כותבין ואין עושין דין מאי טעמא דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין אמר ליה אין הכי נמי קאמינא:

איתמר קנין עד אימתי חוזר רבה אמר כל זמן שיושבין רב יוסף אמר כל זמן שעוסקין באותו ענין

אמר רב יוסף כוותי דידי מסתברא דאמר רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין ואי סלקא דעתך כל זמן שיושבין ליחוש דלמא הדר ביה

אמר רב אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב כהנא ולרב יוסף מי ניחא וליחוש דלמא הדר ביה אלא מאי אית לך למימר דיסליקו

at night, however, even three [persons] may [only] write down [instructions] but are not [permitted] to constitute themselves into a court.  What is the reason? Because they have become witnesses,  and a witness may not act as a judge'.  — He said unto him: 'Yes, I indeed mean the same'. It was stated: [With regard to symbolical] acquisition,  how long  may one withdraw?  — Rabbah said: So long as the session  is in progress. R. Joseph said: So long [only] as they are dealing with that subject. R. Joseph said: Logical reasoning supports my view. For Rab Judah said:  Three [persons] who came to visit a sick man may, if they wish, [either] write down [his instructions with reference to the disposal of his estate, or], if they prefer it, give judgment.  Now, if it is assumed  [that the testator may withdraw] during the whole time the session is in progress, [how can they give judgment?  Surely it may he apprehended that he might withdraw!  — R. Ashi said: Discussing this tradition in the presence of R. Kahana, [I argued:] Is this  right, then, according to R. Joseph? Surely [according to his view also], it may be apprehended that he  might withdraw!  But what have you to say [in reply]?  That they  would he passing